点庆云心中自然明白。
盖坤前段时间就住在缑氏镇上，到虎牢应该也不会太晚。
有这几家襄助，再加上自己代表的庆，陈两家，
他的的确确已经得到了大半檀宗的支持。
只是在与高树生道别时对方所提到的一些事，倒让庆云心头颇有几分隐忧。
檀宗内部支派较多，以往为了防止诸家争位内斗伤了和气，损及檀宗根本，宗内便早已立下规矩，这檀君的最终选举应由外家五祭酒票议决定。
庆云虽然有魏王撑腰，但若是在门中票议时出现差错，这新宗主的公信力必然大损，
届时他这个檀君就不过是个有名无实的傀儡，完全要靠魏王的施舍才能撑下去。
无论魏王是一位怎样的明君，把檀宫这样一个千年历史的江湖门派卖给北朝朝廷，无论对于庆云，檀宗门人还是华夏士人，这都是无法接受的事情。
庆云的脑壳想得有些痛，痛得让他不愿再想下去，
于是他便不想，让子弹飞一会儿，
庄子曰：无为可以定是非嘛。
》》》》》敲黑板时间《《《《《
我们接着上一节的话题，来聊古代数学。首先补充一下古代数学记小数的办法，主要有两种。一种是列算式取分数形式，如祖率约率：约率，圆径七，周二十二。既22/7。另一种便是科学计数法，放大位数，如祖率：南徐州从事史祖冲之，更开密法，以圆径一亿为一丈，圆周盈数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒七忽，朒数三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽，正数在盈朒二限之间。将数值直接放大一亿倍。有看官就问了，这样记数和现代技术方式有什么区别？答：本质上没有区别，古代数学也是很严谨的。
上一章我们说到《九章算术》《海岛算经》相当于古代中学数学教材，出处何来？
中国泱泱古国，对教育一向极为重视。所谓六艺，就是当时学堂里的六门主课。虽然我们调侃算学居末，但其实古代教育对算学并不含糊。
《新唐书·选举志》中所记载的内容，可能会颠覆我们通过小说对古代科举的认知。古代科举绝对不是靠研究八股，写一篇文章那么简单，而是分科目，分专业的。
当时的主要分科有六：《志》：其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算。
在唐代，国立大学国子监也是分专业的。只不过部分专业的录取限定身份。其中文科三系都各招几百人，非士族子弟不可入学。这一条规定直到宋朝才有所好转。但是对于包括算学在内的特种班，却是可以录取庶人的，因此算学是当时庶人咸鱼翻身的重要途经，只要有这一条，那就一定会有无数迎难而上者挤这独木桥：
《志》：律学（法学院），生五十人，书学（艺术院），
请收藏：https://m.yuzhaifang8.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）