’，还是直接‘运输’？
如果选择‘储存’的话，就不能够使用拉蒂妮亚的神国了，商人不可能完全信任这位财富女神。
需要财富教会的牧师为商人开启一个临时的储存空间，让他们能够存放货物，但是这个临时空间显然不可能太过巨大……
如果她能够开发出这种神术的话，就代表着商人们能够轻装上阵，如果路上遇到魔物或盗匪就能够自己选择战斗或者逃跑，而且还能够翻越某些‘捷径’，这似乎并不是一件好事。
商人之中作奸犯科的人不算多，但是也绝不算少，为了利益，他们能够铤而走险。
如果他们能够越过关隘的话，那么他们就绝对不会选择通过关隘，如果考虑到商人整体的名声，这并不是一个好的选择。
除非其他领地学习他们悲鸣之风公国，需要通过关隘才能够在领地内销售货物，可是其他领地并没有他们这种行动力和工作效率，所以她不能够开发出这种神术。
那么现在就只剩下一个选择了——‘运输’，或者说，通过信仰网络来传送货物！
可是这也有一个很严重的问题，如果需要用信仰网络来传送东西的话，就需要消耗许多神力，而商人们回馈的信仰之力并不能够填补这些空缺，收益跟不上支出，任何人都知道该如何选择。
不过这只是对于神祇通过粗神力来进行这一系列的粗糙操作而言，如果使用神术的话，或许能够降低神力支出。
但是如果想要这么做的话，女仆就需要先做到标记大陆上的每一个财富教堂，只有这样才能够进行精确的传送。
认定了这个想法之后，女仆就开始动笔在草稿上计算。
“首先，这个神术需要用到信仰网络提供的‘地图’确认传送点。”
女仆并不打算一蹴而就，因为她本质上并非圣职者，她是一个法师，设计这个神术需要用到法师的思维和庞大的计算量，但是最后得出的结果就需要不断精简，否则拉蒂妮亚根本看不懂，自然也无法‘开发’出这个神术。
神力是一种能够扭曲现实的力量，不过似乎也需要讲究‘质能守恒定律’，只不过这种力量十分强大，和魔力属于不同分支，勉强算得上是魔力的上级力量。
法师运用智慧来操纵魔力，进而能够使用改变现实的力量，而神灵却更加粗暴，祂们只需要自己‘认为’就能够做到这一切。
祂们甚至不需要学会法术，因为祂们自己使用神力就能够做到，甚至更为强大。
神术是赐予凡人的力量，但那首先需要神灵自身能够理解神术是如何激发的，激发之后又有着怎样的结果。
不需要考虑过程如何，只需要知道‘起因’和‘结果’就能够进行对现实的更改——这就是‘神术’！
“其次，圣职者可以直接越过对神灵请求的这一部分，调动信仰网络的力量！”
也只有这样，才可以称为‘神术’，如果只是请求神灵进行干涉的话，那么和【神迹术】又有什么区别。
对‘服务器’发送请求，由服务器自己处理，对选定的地点进行标记，然后就可以进行下一步了。
女仆理清了自己的思路，接下来更是一气呵成。
“第三，神术可以对事物进行‘传送’，这是最根本的一点！”
“第四，进行传送前，传送地的财富教堂将会对接收地的财富教堂发送消息，需要两边的商人同时进行祈祷，用来弥补传送时产生的消耗。”
“第五，准备步骤不能少，但传送时间只需要一瞬间就够了，不然很难控制。”
“最后，当传送完毕后，商人除了需要缴纳费用之外，还需要对财富女神进行为期十分钟的祈祷。”
女仆不知道传送的时候需要消耗多少神力，但如果只是‘传送’，而非让货物通过神国的话，所需要消耗的神力应该会减少很多。
特别是这种行为还符合‘商业行为’的标准的时候，不仅消耗的神力会变少，甚至还能够给拉蒂妮亚提供足够的信仰之力。
“好了，大纲就这些，接下来，就需要好好计算一下了……”
女仆伸了一个懒腰，然后又拿起了钢笔，伏案疾书。
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