仗着他的权势,在城中不断欺压百姓。
久而久之,百姓忍不可忍,便将其舅告到岳飞那里,而岳飞此时尚且念及舅甥之情,只将此事告诉了他的母亲,之后此事便以其母姚夫人狠狠责骂其舅告终。
虽只有这么一件小事,但也能从侧面看出岳飞舅舅的秉性。果然此事发生不久,其舅姚衮就对岳飞怀恨在心,在某次和岳飞两人单独出行时,这厮竟用箭去射岳飞。
好在岳飞身手敏捷,才躲过致命一击,只被射中马鞍。到了这个时候,岳飞终于忍无可忍,于是便亲手处决了舅舅。
杀了这么一个混账东西,难道不是大快人心之事?可有人偏以此事为理由,攻讦岳飞不念亲情,这分明就是强词夺理。
还有岳飞镇压农民起义一事,就更是欲加之罪。首先,站在岳飞的角度而言,他是大宋之臣,那么他去平定地方叛乱,自是忠君爱国之举,乃再天经地义不过的事情。
其次,岳飞平定的是钟相、杨幺之乱。只要稍微去查看下这段历史,就应该知道,钟相、杨幺这场起义,完全就是挂羊头,卖狗肉。
他们在起义之初,曾以“法分贵贱贫富,非善法也。我行法,当等贵贱,均贫富。”为口号。这对当时饱受苛捐杂税荼毒的百姓来说,无疑是极具吸引力的,使的义军很快发展到近四十万人。
那钟相、杨幺履行他们的诺言了吗?答案是否定的,他们非但没有,反而对百姓的剥削,比南宋朝廷更甚一筹。
钟相在起事之初,就自立为楚王,再他被杀之后,继任者杨幺又自称大圣天王。两人名号看似不同,但却一样的骄奢淫逸,内外规制与南宋朝廷并无区别,连龙椅、龙床都要镶金嵌玉,家人手下更是有样学样,将百姓祸害的不成样子。
而且杨幺不但自己享乐,更滥施兵威,焚烧无数宅院庙宇,滥杀官吏书生僧道,把滥杀无辜称为“行法”,将野蛮烧杀与反抗朝廷压迫混为一体,给洞庭湖地区造成了极大的破坏,以致民不聊生,直到岳飞平定杨幺之乱后,当地才渐渐恢复元气。
最令人痛恨的是,杨幺还曾置民族大义于不顾,企图与伪齐、金国勾结,两面夹击图谋南宋。只是后来形势发生变化,岳飞所部在邓州、襄阳、唐州等地接连取得大胜,严重挫败了伪齐和金国的锐气,才使得此事不了了之。
因此,可以这么说,岳飞平定钟相、杨幺之乱,不但没有错处,反而不论是对国家,还是对民族,都大大有功。
最后再说说,某些无耻之徒污蔑岳飞,说他沽名钓誉、邀买民心。这些人的依据,是这么两件事情。
第一件事,岳飞麾下大将韩顺夫纵容亲兵强抢民女。
这个理由之牵强,稍有理智之人就不该信。只因作为一个麾下有着十数万兵马的
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