仗着他的权势，在城中不断欺压百姓。

　　久而久之，百姓忍不可忍，便将其舅告到岳飞那里，而岳飞此时尚且念及舅甥之情，只将此事告诉了他的母亲，之后此事便以其母姚夫人狠狠责骂其舅告终。

　　虽只有这么一件小事，但也能从侧面看出岳飞舅舅的秉性。果然此事发生不久，其舅姚衮就对岳飞怀恨在心，在某次和岳飞两人单独出行时，这厮竟用箭去射岳飞。

　　好在岳飞身手敏捷，才躲过致命一击，只被射中马鞍。到了这个时候，岳飞终于忍无可忍，于是便亲手处决了舅舅。

　　杀了这么一个混账东西，难道不是大快人心之事？可有人偏以此事为理由，攻讦岳飞不念亲情，这分明就是强词夺理。

　　还有岳飞镇压农民起义一事，就更是欲加之罪。首先，站在岳飞的角度而言，他是大宋之臣，那么他去平定地方叛乱，自是忠君爱国之举，乃再天经地义不过的事情。

　　其次，岳飞平定的是钟相、杨幺之乱。只要稍微去查看下这段历史，就应该知道，钟相、杨幺这场起义，完全就是挂羊头，卖狗肉。

　　他们在起义之初，曾以“法分贵贱贫富，非善法也。我行法，当等贵贱，均贫富。”为口号。这对当时饱受苛捐杂税荼毒的百姓来说，无疑是极具吸引力的，使的义军很快发展到近四十万人。

　　那钟相、杨幺履行他们的诺言了吗？答案是否定的，他们非但没有，反而对百姓的剥削，比南宋朝廷更甚一筹。

　　钟相在起事之初，就自立为楚王，再他被杀之后，继任者杨幺又自称大圣天王。两人名号看似不同，但却一样的骄奢淫逸，内外规制与南宋朝廷并无区别，连龙椅、龙床都要镶金嵌玉，家人手下更是有样学样，将百姓祸害的不成样子。

　　而且杨幺不但自己享乐，更滥施兵威，焚烧无数宅院庙宇，滥杀官吏书生僧道，把滥杀无辜称为“行法”，将野蛮烧杀与反抗朝廷压迫混为一体，给洞庭湖地区造成了极大的破坏，以致民不聊生，直到岳飞平定杨幺之乱后，当地才渐渐恢复元气。

　　最令人痛恨的是，杨幺还曾置民族大义于不顾，企图与伪齐、金国勾结，两面夹击图谋南宋。只是后来形势发生变化，岳飞所部在邓州、襄阳、唐州等地接连取得大胜，严重挫败了伪齐和金国的锐气，才使得此事不了了之。

　　因此，可以这么说，岳飞平定钟相、杨幺之乱，不但没有错处，反而不论是对国家，还是对民族，都大大有功。

　　最后再说说，某些无耻之徒污蔑岳飞，说他沽名钓誉、邀买民心。这些人的依据，是这么两件事情。

　　第一件事，岳飞麾下大将韩顺夫纵容亲兵强抢民女。

　　这个理由之牵强，稍有理智之人就不该信。只因作为一个麾下有着十数万兵马的

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