公均到太庙里求大巫祝问卦。

　　这也使太庙变了性质，名义上是卫室的祭祀场所，实际上却是卫国的权力中心，是决策卫国大政的最终裁判所。

　　正因如此，掌管太庙的太庙令在朝中一直炙手可热。

　　而按照祖制，太庙历来由太师管辖，决定太庙令、大巫祝人选的自是当朝太师，因而，太师在朝中往往是一言九鼎，上至卿相，下至大夫，无不对他敬畏有加。

　　自卫声公拜孙仲良为将军后，太庙的作用明显降低，因为国家大事，无论多么棘手，孙仲良总有办法应对，且大多应对得还算得体。

　　时间久了，卫声公遇事就找孙仲良，只在年节祭祀、婚丧嫁娶时才去太庙。

　　太庙的权力大大削弱，太师自然也风光不再。

　　前番赵人打来，卫声公不在，老太师看准情势，极力主降，不想孙仲良却坚持抗战，搞得他在满朝文武面前灰头土脸，面子尽失。

　　老太师本寄厚望于战事的结局，不想又出意外，魏楚议和，魏国来援，赵人主动撤兵，孙仲良死命一战竟然保全了社稷。

　　太庙令、大巫祝等正自失落，偏偏瘟神下凡相助来了！

　　卫声公驾临时，太庙中已经临时搭起一个祭坛。

　　祭坛四周，点着四个大火堆，坛中供着一幅瘟神巨幅画像，巫乐声声。

　　小巫祝扮作瘟神模样，在巫乐声中跳大神。只见他全身赤裸，涂满红色，在四周的火光映照下，更见血红了。

　　十二个巫女也几乎没穿衣裳，全身涂着怪色，围在小巫祝身边，随巫乐跟跳，瘟神的画像随同巫乐协动。

　　见此情景，卫声公及随来的内臣等人，无不惊愕，尤其是卫声公，惊中有惧。

　　祭坛旁边放着一只大酒坛，酒坛前面摆着十只大碗。

　　小巫祝跳一圈，喝一碗。

　　当喝完第十碗时，碗未放下，他就口吐白沫，轰然倒地。

　　瘟神画像随之不动。

　　巫乐非但没停，反而更紧了。

　　小巫祝缓缓站起，不再跳跃。许是喝多酒的缘故，他步态蹒跚，神态宛如一个君临天下的主。

　　太庙令跪叩于地，小声禀报：“君上，瘟神驾到！”

　　卫声公一惊，亦忙改作跪姿，太师等众无不跪叩。

　　“瘟神”声如洪钟，说出一堆怪字符。

　　紧接着，大巫祝闪亮登场，叩见“瘟神”，他也是全身赤裸，涂满颜色，喝了酒。

　　场地上火光耀目，酒气冲天。

　　大巫祝与“瘟神”相互见礼，彼此说着谁也听不懂的话。

　　说有一时，“瘟神”突然声色俱厉，不停发怒，大巫祝则礼敬有加，唯唯诺诺。

　　许是二人交流完毕，小巫祝再次倒地，瘟神画像又动起来，自己飞到火堆上，焚烧殆尽。

　　卫声公看得目瞪口呆。

　　祭祀礼仪毕，众人齐至太庙的偏殿。

　　大巫祝坐于主席，卫声公、太师侍坐，太庙令则候立于侧。

　　卫声公朝

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