多拿一分家当走,属于安林的东西就少一分,就是这么的现实。
儿子是用来养老送终的顶门柱,女儿属于泼出去的水,嫁出去了就成别人家的人了。
内外,终究还是有别的。
家家都有一本难念的经,清官也难断家务事。
既然安林没意见,伊尔根觉罗氏也就不再说啥了。
玉柱等了好几天,没见安林来说聘礼的事儿。他当即就明白了,富察家还真的是特别看重女儿。
看不看重,检验的标准很简单,就是看嫁妆的厚薄。嫁妆越厚,对女儿的感情越深。
父母嘴巴上说的再疼爱,家有十万两的财富,却只乐意拿出千两当嫁妆,也肯定不是那么的看重了。
再比如说,你的铁杆好兄弟结婚,你嘴巴上说得很好,送的礼金却只有五百元的随大流。
嘿嘿,那好兄弟,肯定不可能再和你铁杆下去的。
人情世故,就是你对亲戚朋友,在感情或金钱上的投资力度。其中,用钱说话,最直观,也最骗不了人。
很多酒肉朋友,平时称兄道弟,显得异常亲热,等你找他们借钱的时候,就彻底显出了原形。
三媒六礼,只是通俗的说法罢了。豪门娶正妻,真正执行的其实是,三媒三书六礼。
三媒者,女方大媒,男方大媒,中间的保媒也。
三书,即聘书、礼书和迎亲书也。其中,聘书包含了男女双方必须互换的庚贴。
庚帖,又称龙凤帖、婚帖或八字帖,帖上各自写清楚,联姻双方的姓名、生辰八字、籍贯、祖宗三代等。
六礼,不赘述。
富察家找不到皇子阿哥当大媒,那就只能是由十二阿哥,作为中间的保媒了。
然后,玉柱按照富察家请来的大媒身份,再定自己这边的大媒。这么做,是避免女方尴尬的好办法。
岂有大媒的身份,差距太过悬殊之理?
实际上,玉柱娶秀云,因是皇帝指婚的关系,所谓的三媒六礼,不过是个形式罢了。
双方走走过场,彼此都有些体面,显出喜庆和热闹来,也就足够了。
这个时代的大婚,联姻的双方,最关心依旧是房子和票子,这两大问题。
偏偏,佟家和富察家,都是豪门,都不缺银子,最大的障碍,也就没有了。
隆科多进宫禀明了皇帝,说是想亲自拜见贵妃娘娘,求几件宫里的稀罕物件,给玉柱的婚事壮壮声势。
往日里,因为避讳的关系,隆科多即使是佟贵妃的哥哥,也很难和妹妹见上一面。
如今,因为商量大事的缘故,皇帝也很理解,就命魏珠陪着隆科多,去见小佟佳氏。
小佟佳氏知道玉柱要成婚的消息后,显得非常之高兴,当即赏了两只掐丝珐琅如意给玉柱。
掐丝珐琅如意,花多少钱都买不到,也没人敢私造。只能由皇家赏赐下来,也就显得格外的金贵。
孙承运带着聘礼去
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