常被称为“当来下生弥勒尊佛”。
他这次以长汀子的凡人身份降临凡间，目的就是渡化封舟，将他引入佛门，早日征得佛门果位。
但如今却发现，对方非但懂佛，更是对佛门弟子的一些弊端深恶痛绝，这却是他难以克服的。
毕竟以迦叶、阿难两位世尊嫡系弟子，尚有未断之欲念。
若灵山上诸佛人人苦修，穿百衲衣，少饮少食，不享耳目之欲，当初那三千弟子又有谁肯入佛门？
连灵山圣境都是如此，何况普天下的诸多信佛僧人？
需知越是佛门大德，越会讲究顺其自然，从不违背四季天时，别人堪破佛子未得圆满之相，拒不入佛，纵然他是你弥勒佛，也不能强行招人入佛。
要知道他现在是凡人之躯，不可施展法力。纵然他是弥勒佛真身，准圣之体，却知道对方也是准圣。真要施展“施主与我佛有缘”的把戏，却也未必能成功。
不能渡封舟入佛，只能说明对方入魔已深。
若是动手打不过，那他弥勒佛的未来佛之位，只怕不妙。
到了此时此刻，长汀子内心轻叹，无可无不可，随口问道：“若要成佛，虚得如何？”
封舟道：“须得心中无佛，眼中无佛，无处有佛。”
弥勒佛微微一怔，隐隐间发现佛门本意，对自己的修行似乎有所通透，心中不由得大喜。
要知道宇宙万物道理都是不断发展前进的，即使佛门、道门也都不断追求觉悟的至理，纵然伟大如弥勒佛，已经圆满觉悟之人，也要不断明理。
如今灵山诸佛的觉悟，对于如何传法，尚在“甚深般若、一行三昧、念佛者谁”之中。
须得玄奘取经，历经波折，却又在殿前飞升之后，诸佛才渐渐悟道传法当“无相为体，无住为本，无念为宗”的道理。
此时长汀子似信似不信，问道：“如何才算是无佛？你又是如何知道禅宗修行之法？”
封舟嘿嘿笑道：“我这里，佛也无，法也无，达摩是个老骚胡，十地菩萨是担粪汉，等妙二觉是破戒凡夫，菩提涅盘是系驴橛，十二分教是点鬼簿。”
长汀子微微愕然，“陛下何以对我佛如此无礼？”
他虽然是这么说，但语气中却也没有多大的责怪之意，对于封舟这句话，却是似有所悟，但又不甚分明。
封舟继续道：“释迦初生，一手指天，一手指地，周行七步，目顾四方云；天上天下，惟我独尊。老子当时若见，一棒打杀与狗子吃，贵图天下太平。”
长汀子身子一震，脸上露出似欢喜，似苦恼之情，对封舟这句话似乎理解，又似乎总是差了那么一层。
封舟见此，叹道：“凡有所相，皆为虚妄！”
他这一句话说出，对面的僧人脸上苦恼之色顿去，欢喜之色立升，轻轻一拍肚皮，哈哈大笑，做偈子曰：“大肚能容，容天
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