换取的享受了，走到桌子面前就准备写信。

　　张小宝那里刚刚画出来大概的图形，听到李珣的话停下来，说道：“与别人用不用甲香没有关系，收租子的时候，这个甲香可以顶替许多的租子，百姓是自己愿意下去采贝的，而不是谁逼迫他们。

　　为了富贵，为了生活的更好一些，也为了后代，他们想要积攒些钱财，一个甲香可以顶不少的租子，他们也是为了自己，不然只叫租子就行了，他们有那一门的手艺，难道别人都不用了，他们就要继续多交租子？

　　如果说想要帮他们的话，那就不是让别人不使用甲香，而是抬高甲香的价钱，田有田租，渔有渔租，要是很少的甲香就能够抵上一年的租子，那他们冒险也就值得了。”

　　“是呀，不能为了别人的会出现生命的危险，就让别人失去了富贵的机会，有人买甲香，不是罪人，而是需求。”

　　王鹃这时说话了，她也赞成让别人继续去采甲香，这个可以说是投机的商业行为，只要想富贵就要做好承受危险的准备。

　　她最反感的一首诗就是闵农一，别的时候她不管，可在她小的时候她也学过这首诗，当时她就非常不明白，自己买的东西是花了钱的，是一种自己家中的劳动所得，和种地的人有什么关系？

　　如果真的是想着食物的不容易，也不应该去想什么汗滴禾下土，而是要想着自己家人的努力，除非这个粮食是农民伯伯种出来以后白给的自己吃的，那应该想着农民伯伯的不容易而珍惜，扔掉的食物是不珍惜自己或者是家人的劳动成果，和农民伯伯一点关系都没有。

　　若是姓张的农民伯伯不种地，那姓李的就会去种，若是都不去种，那粮食就会短缺，价格就上来了，自然还有人去种。

　　闵农二还是不错的，说明种地的人种出来的粮食，交的税太多，而粮食卖的价钱又便宜，这种制度是不对的，剥削的太厉害。

　　故此，王鹃不认为别人冒着生命危险去捞甲香有什么不好，你可以不捞啊，还不都是为了利益次这样做的，无非就是这个利益的价值小了些，应该像小宝说的那样，提高甲香的价格。

　　李珣一时反应不过来，他受到的冲击有点大，他明明知道张小宝和王鹃，还有两家的家人都是非常照顾百姓的，愿意给百姓好生活，可他们怎么就能看着别人为了捞甲香死去而无动于衷呢？

　　李珣陷入了沉思，张小宝和王鹃也不管他，这种事情一句半句的说不清楚，真想让李珣弄明白，那就要从需求和购买力等方面来解释，甚至还要剖析社会的形式，以及生产力和生产关系，还有人性了，太过复杂。

　　要是给李珣讲这个世界就是一个利益的世界，那么他一定会问为什么许多人都愿意帮助别人，那这个就需要涉及

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