2)第50章 嘴上是主义,心里是生意_北朝求生实录
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  ?我不仅见过,而且技术还很好呢!

  蹴鞠跟导人向善有个球的关系啊!

  “施主的高论,贫僧洗耳恭听。”

  那连提黎耶舍游历各国,见过不少白刀子进红刀子出的热血骚年。但是像高伯逸这样让人摸不着头脑的还真是没见过。

  那连提黎耶舍打算先听听高伯逸的歪理邪说,然后再给他打一个SB的标签。

  “以球止戈,不知道大师知不知道这个说法。人们参与蹴鞠,发泄心中的戾气,在球场上争输赢,就不会真刀真枪的杀人放火了,大师是否也是这样认为的呢。”

  嗯,貌似有点道理,只是这并没有什么卵用,因为跟我天平寺没有一文钱的关系。

  那连提黎耶舍微微点头,笑而不语。

  “修建了蹴鞠城,这里就会变得热闹,庙里面的香火也会变多,大师觉得如何?”

  “施主才思敏捷。”

  那连提黎耶舍依然是微笑点头,只是说了一句话。

  “天平寺可以组建一支蹴鞠球队,然后在蹴鞠城里和其他队伍打比赛切磋,收取门票,岂不美哉?”

  “若是这样,我寺倒是可以支援一下施主。”

  那连提黎耶舍终于松口了。

  “若是有人租借蹴鞠城玩乐,也可以收香火钱,惠而不费。得来的香火钱来供奉佛祖,岂不两全其美?”

  高伯逸继续蛊惑道。

  “施主真是乐善好施啊。如此我天平寺更要多出一份力了。”

  “还可以发行慈悲蹴鞠券,预测蹴鞠球队输赢。卖券得来的香火钱,用来在天平寺门前开设粥铺,赈济灾民贫民,岂不是让天平寺大名传遍齐国,甚至远播海外?”

  高伯逸抛出终极大招,他就不信那连提黎耶舍不上钩。

  果然,那连提黎耶舍微微皱眉,开口询问道:“那施主可有所求?”

  “有,寺庙不得干涉我运作球场,只能坐而收香火钱。”

  这是高伯逸的底线。

  “善,想来施主对蹴鞠是懂的,贫僧自然不会干扰施主运作蹴鞠城。”

  “香火钱我要拿两成来养蹴鞠球员。”

  高伯逸提出第二个条件。

  “善,合情合理。”那连提黎耶舍痛快的答应了下来,这点相当出乎高伯逸的预料。

  “我做的事情,天平寺不得过问。”高伯逸抬起手中未出鞘的宝剑的说道。

  “可,我们对这些也无甚兴趣。”那连提黎耶舍想了想就答应下来。

  寺庙说是出世,不问人间俗世,但在人家地盘上开店,能不拜码头么?这些都是避免不了的事情。

  那连提黎耶舍可以不给高伯逸面子,但不能不给高洋面子。他可以表面上不称呼“陛下”,但在心里,还是得老老实实的叫一声陛下。

  也有很多桀骜不驯的寺庙,认为自己甚吊的,连皇帝都可以不鸟。

  然后就把自己作死了。比如说北周灭佛,那动静不是一般的大。

  “你与真玉相熟,建蹴鞠城的事情,你与真玉商量便是,我已经允了。”

  那连提黎耶舍继续微笑表情。

  他没办法不同意,天平寺上下这么多张嘴,光靠念佛可吃不饱肚子,人活着总得吃喝拉撒不是?

  高伯逸提出的东西很诱人,那连提黎耶舍看到的是一个个金元宝,听到的是一枚枚铜板碰撞产生的美妙音符。

  虽然他知道这会扰乱佛门清净,虽然他嘴上说不要,但身体还是很诚实的从了。

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