意見都會被受理。

　　這不就是言論自由嗎？

　　負責信訪辦的是東郭牙，因為他很正直，而且敢於和齊桓公爭論。

　　【第十九，軍事制度】

　　在軍事方面，管仲強調寓兵於農，「做內政而寄軍令」，將軍事編制隱於行政編制之中。規定國都中戰時組成軍隊，每戶出一人，一軌五人，五人為一伍，由軌長帶領。一里五十人，五十人為一小戎，由裡有司帶領。一連二百人，二百人為一卒，由連長帶領。一鄉二千人，二千人為一旅，由鄉良人帶領。五鄉一萬人，立一元帥，一萬人為一軍，由五鄉元帥率領。齊桓公、國子、高子三人分別擔任三軍的主帥。這樣就把居民行政、生產組織與軍備、戰鬥組織緊密地結合在了一起。

　　每年春秋以狩獵來訓練軍隊，讓士兵們在訓練中團結協作，讓他們「守則同固，戰則同強」，從而培養了團隊的協同作戰能力。

　　為了解決軍隊的武器裝備問題，管仲對軍備和軍賦制度進行了改革。他規定：鄙野中，六里見方的區域命名為暴，要出兵車一乘（一乘配四匹馬，二十八個甲士，二十個盾牌手，三十個民夫），並且還要承擔黃金一鎰的軍費（沒有黃金的，可用絲絹和布代替）。

　　管仲還規定了用盔甲和武器來贖罪的辦法。犯重罪的人，可用甲與車戟贖罪；犯輕罪的人，可以用皮盾與車戟贖罪。犯小罪的人，可以用銅鐵贖罪。這樣就大大補充了軍隊的裝備，解決了軍備不足的問題。

　　【第二十，教育和尊師】

　　尊師重教絕不是從孔子開始的，因為管仲早就作了這方面的規定。

　　《管子·弟子職》通篇就在講弟子應當怎樣尊重老師，簡單介紹一下。

　　早上，弟子給老師打洗臉漱口的水。打掃乾淨教室，老師進來講課。講完課，老師第一個走，弟子們起立。

　　吃飯的時候，弟子們擺好飯菜，老師先吃，老師吃完，弟子們才能吃。

　　掃地應該從西南的角落開始掃，都掃到門口收拾垃圾。

　　到了晚上，弟子們替老師鋪床，第一次要問老師頭朝哪邊。老師休息後，弟子們還要互相交流學業。

　　還有更多，這裡不再詳述。

　　【第二十一，自我批評】

　　即便如此偉大，也正因為如此偉大，管仲很重視自我批評。

　　「怕的是自身不善，不要怕別人不瞭解自己。個人可以有錯誤的行為，但是人民不會有錯誤的評價。總之，人民的眼睛是雪亮的。」

　　「善於責備自己的，人民就不會責備他。只有不肯責備自己，認為自己永遠偉大光榮正確時，人民才會去責備他。所以，承認自己的錯誤，那是『強』的表現；修養自身的節操，那是『智』的表現；不把責任推到別人身上，那是『仁』的表現。所以，英明的國家領導把過失歸於自己，把功勞歸於人民。」

　　有這樣的精神，管仲怎麼會治理不好齊國呢？

　　篇幅所限，只能將管仲的治國方略簡單介紹到此了。

　　我要移民去齊國！！！！

　　看完這段，是不是你會有這樣的衝動？

　　春秋那年頭，齊國的綠卡比現在美國的綠卡值錢多了。

　　看完這些，該知道為什麼《管子》不被歷代統治者們所喜愛了吧？知道《管子》為什麼進不了歷朝歷代的教科書了吧？

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