意見都會被受理。
這不就是言論自由嗎?
負責信訪辦的是東郭牙,因為他很正直,而且敢於和齊桓公爭論。
【第十九,軍事制度】
在軍事方面,管仲強調寓兵於農,「做內政而寄軍令」,將軍事編制隱於行政編制之中。規定國都中戰時組成軍隊,每戶出一人,一軌五人,五人為一伍,由軌長帶領。一里五十人,五十人為一小戎,由裡有司帶領。一連二百人,二百人為一卒,由連長帶領。一鄉二千人,二千人為一旅,由鄉良人帶領。五鄉一萬人,立一元帥,一萬人為一軍,由五鄉元帥率領。齊桓公、國子、高子三人分別擔任三軍的主帥。這樣就把居民行政、生產組織與軍備、戰鬥組織緊密地結合在了一起。
每年春秋以狩獵來訓練軍隊,讓士兵們在訓練中團結協作,讓他們「守則同固,戰則同強」,從而培養了團隊的協同作戰能力。
為了解決軍隊的武器裝備問題,管仲對軍備和軍賦制度進行了改革。他規定:鄙野中,六里見方的區域命名為暴,要出兵車一乘(一乘配四匹馬,二十八個甲士,二十個盾牌手,三十個民夫),並且還要承擔黃金一鎰的軍費(沒有黃金的,可用絲絹和布代替)。
管仲還規定了用盔甲和武器來贖罪的辦法。犯重罪的人,可用甲與車戟贖罪;犯輕罪的人,可以用皮盾與車戟贖罪。犯小罪的人,可以用銅鐵贖罪。這樣就大大補充了軍隊的裝備,解決了軍備不足的問題。
【第二十,教育和尊師】
尊師重教絕不是從孔子開始的,因為管仲早就作了這方面的規定。
《管子·弟子職》通篇就在講弟子應當怎樣尊重老師,簡單介紹一下。
早上,弟子給老師打洗臉漱口的水。打掃乾淨教室,老師進來講課。講完課,老師第一個走,弟子們起立。
吃飯的時候,弟子們擺好飯菜,老師先吃,老師吃完,弟子們才能吃。
掃地應該從西南的角落開始掃,都掃到門口收拾垃圾。
到了晚上,弟子們替老師鋪床,第一次要問老師頭朝哪邊。老師休息後,弟子們還要互相交流學業。
還有更多,這裡不再詳述。
【第二十一,自我批評】
即便如此偉大,也正因為如此偉大,管仲很重視自我批評。
「怕的是自身不善,不要怕別人不瞭解自己。個人可以有錯誤的行為,但是人民不會有錯誤的評價。總之,人民的眼睛是雪亮的。」
「善於責備自己的,人民就不會責備他。只有不肯責備自己,認為自己永遠偉大光榮正確時,人民才會去責備他。所以,承認自己的錯誤,那是『強』的表現;修養自身的節操,那是『智』的表現;不把責任推到別人身上,那是『仁』的表現。所以,英明的國家領導把過失歸於自己,把功勞歸於人民。」
有這樣的精神,管仲怎麼會治理不好齊國呢?
篇幅所限,只能將管仲的治國方略簡單介紹到此了。
我要移民去齊國!!!!
看完這段,是不是你會有這樣的衝動?
春秋那年頭,齊國的綠卡比現在美國的綠卡值錢多了。
看完這些,該知道為什麼《管子》不被歷代統治者們所喜愛了吧?知道《管子》為什麼進不了歷朝歷代的教科書了吧?
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