2)第二十章 薛定谔的猫_诸天谣
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  一条汉子,约莫三十岁左右。

  殿堂,赫然又是殿堂!气势内敛,不像方才那一位那么锐利,却更加浑厚。

  两个门卫起身肃立,汉子扬了扬手中的个人简历,道:“你是花戎安排过来的吧,跟我走。”

  满江红含含糊糊应了一声,心道昨日那黑衫客原来叫花戎,眼前这位只怕就是龙五了。果然是物以类聚人以群分,乞丐的朋友当乞丐,殿堂的朋友是殿堂。龙这姓确实不多见,以数字为名就更少见了,难道兄弟一大堆他排行第五?

  “你如果是武师我倒是好安排,武士就只能给那些科学家打打杂。搞研究的都是一些老古板,他们不同意我也没有办法。”龙五边走便道。

  嗯,满江红苦笑着摇了摇头,觉得这个地方怎么瞅都高端大气上档次,填海区混混的应聘希望实在不太大。

  但世间之事往往难以预料,进入主楼之后,面试的张老研究员见了他熬夜赶出来的论文,顿时惊为天人,连文凭简历都不去瞧了。

  满江红头一回不自信了起来。

  爷我有这么厉害吗?还是那黑衫客花戎早就买通了这里上上下下的人?

  那篇文章叫《一切的根源——意识、思维及梦之解析》,是这些年他在络上博览群书后对精神世界的感悟与总结。现代科学发展精细,把对精神的探索归入了脑科学,心理学渐渐落伍。所以他的文章还停留在猜想上面,所用素材也并没有超弗洛伊德、荣格、弗洛姆等前辈大师掌握的。

  这篇文章主要分析意识与潜意识,物质与精神,还涉及到宗教、基因、物理学等等,创造出了一个新的词汇——印痕。

  但他没有把所有想像到的都写进了文中,比方猜测精神世界可能存在物理空间,类似道家所言的识海,因为太过惊世骇俗就没有阐明。

  文如下:

  一切的根源

  ——意识、思维及梦之解析

  在心理学中,意识被定义为“人所特有的一种对客观现实的高级心理反映形式”,是感觉、知觉、思维的复合,是人思考并觉知到自己的存在。如果把意识比喻成地球,那么记忆是海水,念头是冰山,观念是岛礁,思想是陆地,情绪是风**雪。

  意识也是思维对信息进行处理后的产物,可以划分为自觉和意象库两部分。

  自觉即我们对自己有所知觉,是对自己正在活动,对自己现在、过去、未来的一种体验和觉察。所以古人提出“我思故我在”,今人提出“活在当下”!

  意象库则储存了人生累积的部经验,它包括我们所有的记忆,包括从胎儿起就开始接受到的所有刺激及人生经历,包括我们曾经有过的所有感觉、**、情绪、念头、思索、想象、梦境,甚至包括那些感觉不到或是被忽视的刺激,如电波、声波、磁场、引力场对人体的影响

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