上来来往往,一处车水马龙的繁华景象:“就像大家都是出门在外,去餐厅吃饭的时候就别去探究厨师的人品了,菜做得好就行,吃完饭给钱走人,这就是生意。”
“你可太现实了,真黑暗呢。”波波苦笑了一下,他怼了一口烈酒,发出一声叹息:“行吧,只要你能保证我别变成菜。”
对大多数美国人,乃至对世界上的许多人来说,狂野西部是充满了英雄主义和神秘色彩的地方。
在各种文艺作品中,这里的人们仿佛都是头戴宽沿高顶帽,腰挎左轮手枪,穿着长风衣和有刺马钉的高筒皮套靴,脖子上围一块色彩鲜艳夺目的印花大方巾。
他们骑着快马风驰电掣,形象威猛而洒脱,大杯喝酒,大口吃豆子罐头,就是这么自由。
由于层出不穷的美国电影以及各种平装小说和电视节目的渲染,使得人们对于老西部的印象加上了滤镜,实际上西进运动中充满了各种电视上不让播的事情。
这个噩梦停留在1880年,火车冷冻车厢的出现让大牧场主们可以选择就地宰杀牲畜,再通过火车运输这些肉去主要市场售卖。
这样一来,过去以放牛为生的牛仔们,再也不用辛苦地驱赶牛群数千公里去大城市屠宰了,轻松的同时,他们也都丢了工作,牧场主用不上他们了。
失业的男人们并不是一无所有,他们有交通工具快马,有着代表先进武力的枪械,有遮挡臭味和尘土的大方巾能遮住脸孔,那么没钱了该怎么办?
于是他们变成了雇佣兵或者蒙面匪徒。
镇子上如今已经很少能看到牛群被驱赶着通过了,取而代之的是很多骑马扛枪的人,他们会护送着滴血的马车进入镇上,然后寻找镇长或者治安官去兑换奖赏。
没错,那些马车上装的都是印第安人的头皮,那就是钱。
林肯总统手下著名的将领谢尔曼将军还说过‘今天多杀点,明天就能少杀点’的名言,敦促人们尽快地把印第安人赶尽杀绝,让高贵的白人占据更好的土地。
当时的教会也极力配合这种政策,称‘剥掉异教徒的头皮是上帝赋予信徒的权利’。
官方有组织猎杀队,不算是参军,就是把有战斗力的人集合在一起去屠杀印第安村落。
你甚至不需要带武器和马匹,粮食,肩膀顶个脑袋就能去干这活了,当然用了政府的东西,收购价就便宜得多,这样每一张印第安男人头皮可以卖60美元,妇女和儿童减半。
如果自备武器和干粮,自发去剿灭印第安人,那么一张头皮收购价是250美元,是一大袋子钱。
也许有人不知道在1880年的250美元是什么概念,但只要知道一匹好马配上全套鞍具也就100美元,相当于那个时代的法拉利或者兰博基尼。
印第安人手里很少有
请收藏:https://m.yuzhaifang8.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)