用来宰杀牲口和劈砍灌木的农具。
安达鲁西安的城镇里虽只有200来名禁卫军，但却拥有数十支火枪。这要真打起来，谁输谁赢还真不好说。
……
这里就是那名能为他们提供武器的老爷的住处。是他从一名法国商人那里探听到的消息。
他们是一个柏柏尔人组成的反抗禁卫军的组织，已经有上百年历史了。只不过经过漫长的岁月，他们早已看不到驱赶奥斯曼人的希望，年轻人根本不愿意加入，组织眼看就要崩散。
……
马车里，驻突尼斯领事乔安向他汇报了“身份认同”的宣传情况，又有些担忧地提醒道：
两名画师进了屋，立刻摆开架势，抡起全套油画工具继续他们的画作。
十多分钟后，乔安便在他们的画纸上看到了栩栩如生的阿拉义长老的样子。
样貌和蔼慈善的老者却仍是犹豫着拒绝了，并在礼貌地告辞之后，率随从返回了那座高大的清真寺。
很快，整个突尼斯在宗教领袖的号召下，开始不安分起来。
比塞大港。
好在从18世纪开始，整个奥斯曼、北非的宗教界由于受到欧洲影响，已不再排斥画像，这让他的计划得以顺利实施。
就在这个时候，宗教领袖的“宣战”号召来了。
“殿下，咱们忙碌了这么久，但似乎并没有突尼斯人敢于反抗禁卫军。我是说，眼下各处仍频发禁卫军袭击法国人的情况。您看，我们是否可以先出兵威慑他们一下？”
十多名四五十岁模样的“复仇之剑”组织成员正聚于昏暗的小屋里。北侧的墙壁上贴着一张阿拉义长老的油画，周围还摆了一圈宗教用具。
当然，如今的突尼斯禁卫军虽然大多脑满肠肥，战斗力低微，但仍把持着突尼斯绝大多数的武器。土著们想要挑战他们，就只能向“罗马同胞”求助武器和经费，从而产生更为紧密的感情与利益“羁绊”。
约瑟夫立刻摇头：“不用。我们明天再试试。”
收费相当高，足有1000里亚尔。要知道，这册子没有经过宗教方面的首肯，更是对禁卫军大加鞭挞，他可是冒了很大风险的。
一个半小时后，在清真寺外的一处别墅里，约瑟夫苦口婆心道：
“这对于您和您的派系也是有莫大好处的——现在宗教界被奥斯曼人把持，赶走了他们，您必将成为突尼斯宗教界的最高领袖。”
除非阿拉义老爷子能瞬移到突尼斯城，当众宣布“那油画不是真的”，否则这“宣战”就算坐实了。
有人谨慎地问道：
“可是，切莱比，我们的罗马同胞，就是法国人……他们信仰基督教，万一他们逼迫我们改宗……”
类似的情况在突尼斯各地上演。
这幅油画帮他们在三天之内招收到了60多名成员，还都是二三十岁的青壮。这简直令他们欣
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