倒在自家门口,就是告诉过路的人,我家有人病了在吃药,这药渣倒在门口,就是让过往的乡邻们,看在自家往日为人的份上,出一份力,踩一回药渣,踩走病魔,算是一种为病人祈福的仪式。
虽然不过是举手之劳,可也要脏了鞋底的,也有人自然是不愿意。
又或者这家在村里人品不好,乡里乡亲的都连这点小忙也不肯帮。
都是一个村住着,只要不是太过分,就算是打过架的人家,遇到这种事关人命的时候,也不会吝啬到要绕道而行。
大部人的心里都有个底线,尤其是摆在明面上来了,都不会太过分。
祝福对方被病魔战胜,这种祷祝不仅是对别人,也是对自己心理的一个考验。
如果发愿了,对方又真死了,你心里能过的去?
所以,这种极端情况只会出现在两方有很大的仇怨,或者是为人实在不堪,被全村人厌恶的情况之下。
当然,凡人能求,阎王能破。
据说,踩了药渣会把病魔带走的说法,就是阎王不想凡人打破自己的权威。
阎王让人三更死,谁敢留人到五更?
需要牺牲自己的切身利益去救人,愿意的人就不多了。
于是就有人投机取巧,倒在村口的大路上。
祷祝本身就在于心诚,投机取巧不仅无用,还会惹得旁人厌烦。
让阴暗的说法甚嚣尘上。
践踏鬼物的传闻,和倒药渣似乎有异曲同工之妙。所以陈玄帆就将它们联想到了一起,从而想到了两个地方。
门口和路口。
毛三苟四后来验证了黄七郎所说为真,清河县早已有踩踏鬼物能祈福的传言。
而且非富户大族不可为。
因为普通百姓福运不够,无福消受。
大唐的确有和鬼物有关的祈福方式。
古老相传,将曝尸荒野的亡者收殓,让其入土为安。或是将坟茔不全的亡者安息之处修缮完好,都是行善之举,能积累德性福运。xしēωēй.coΜ
所以,践踏鬼物的说辞,最初很可能是指给亡者的坟墓祭拜添土培实。
人们去扫墓,做的便是携带酒食果品、纸钱等物到墓地,然后修整坟墓、培添新土、清除杂草,再将食物供祭在亡者墓前,将纸钱焚化,然后行礼祭拜。
而清河县流传的,正好与之相反。
陈玄帆还发现了一点,那就是践踏之人的身份,流言中隐藏着的暗含所指,那就是:
谁从魂瓶上踩踏的多,谁就能获得更多的垂青。
因而这魂瓶,肯定得埋在自家人经常走过的地方。
在崔家踅摸了一天,陈玄帆圈定了两个范围:前院的十字甬道和正堂的门口。
十字甬道是两个前厅之间和垂花门与正堂,但是甬道上走过的人太杂了,被先行排除在外。
原本他还怀疑过修的精巧别致的亭子。
他扣过石缝发现,那亭子是十几年前修的,而
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