后，在玛尔等人的操纵之下，一些做好的准备立刻就可以派上用场。
阿帝尔帝国的各地之间，这一刻大量的教堂在不断被修筑，这一刻全部在建设之中。
一座座属于于阿帝尔的神像被树立起来，摆设到各个教堂之内，被公然的祭拜。
在某种程度上来说，这也是唯有在这一个时代才能有的便利。
若是在诸神复苏的时代，整个物质世界之内的信仰都会被诸神所垄断。
各个神明的教会无比的强势，直接就可以垄断各个地方的信仰，而不至于像如今这一般，对于各个地方的掌控力量极其的不足。
若是在神明处于巅峰的时刻，阿帝尔这样的半神根本无法在整个物质世界之中立足，无法找到一片空白的地方用于传教。
在那样的时代，阿帝唯一所能够做的，便是一个一个的开拓，从无到有慢慢积累，而不可能像如今这一般，直接就占据了一整个帝国之内的信仰。
各地的教堂逐渐修筑，在教堂之内一座座崭新的神像被搬上神坛，代表着阿帝尔自身也登上登上了神明的领域，开始堂而皇之的被各地的人所祭拜着。
而阿帝尔的神名也在这段时日里被初步确定了下来。
杀戮之神。
不错，在成功点燃神火，化为半神之后，阿帝尔为自身所选择的神名不是其他，赫然便是杀戮之神。
严格来说，在登上半神的领域之后，阿帝尔所能够选择的范围远比其他人要广得多。
早在当初还没有登上半神领域的时候，阿帝尔的体内便容纳了十几位神明的神性。
通过这些神明的神性，阿帝尔能够一一蔓延到其他神明的领域，在选择的范围之上远比其他半神要广泛的多。
但是尽管选择的范围广泛，但真正具有强大潜力，而且又比较合适的权柄却又十分稀少。
因而到最后，阿帝尔还是将杀戮当做了自己的神名，直接冠以杀戮之神的神名，从而存在着。
在某种程度上，这也代表着他自身的态度，还有未来的道路。
神名的选择无比的慎重，基本上一旦选择之后，未来就不会再次更改。
阿帝尔选择了杀戮之神作为自身的神名，也就意味着他将来将沿着杀戮的道路向前行进，逐步的掌握杀戮的领域。
在了解到这一点之后，在整个物质世界之中，几乎所有的神灵教会都不由暗自松了一口气。
选择了杀戮领域作为自己封神的领域，这就意味着阿帝尔最终选择了挑战杀戮之神，而不是其他的神明。
对于其他神明的教会而言，只要不选择他们所信奉神明的领域，那就一切好说。
不存在神明权柄之间的争夺，那么就不存在着根本性的对抗，是可以合作的对象，彼此之间还有回旋的余地。
除了杀戮之神所遗留下来的教会之外，其余诸神的教会对于阿
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