1)第七十二章、酒有八苦,佛传大小_开局就是元神老怪
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  瞧着宝相庄严的莲心和尚,诸位纯阳,诸位菩提,以及黑山老妖,都寻了个位置或坐或站或躺或趴,都在等待着莲心和尚大彻大悟,悟得佛法真意。

  证就道果非一日之事,乃千百年修持的功业在一时成就果真。

  佛门道果乃称牟尼珠,有大智慧,有大道理,有大悟性。

  莲生和尚所证大道不知为何,但瞧其模样,应与地藏王菩萨所证得先天生死大道有关。

  地藏王菩萨也是位奇才,其证得先天生死大道是在洪荒破碎前,但在佛门的庇佑下渡过洪荒破碎之劫,再而后便借着地仙界开辟,诸圣治世之年,下九幽,助上清圣人与玉清圣人开辟地府,如此便以地府幽冥接引天地众生魂灵之时证就不灭,成佛门世尊。

  而后无数年,祂都坐于九幽之下,超度那些怨憎恨别离之鬼魂,于天地有大功德,虽然与祂而言功德不计数,无用也,自己便可造化批发无数功德出来。

  但借由坐镇九幽之下,超度无数怨魂,无数年间见证过诸多生死后,祂于先天生死大道上定然走得极远。

  也不知距那造化道境有多远了,近不近。

  但想来能被如来佛祖点为继位者之一,祂的修为定然离造化道境不远矣。

  当然,这些与此刻并无太大关系,可也有些强关联,毕竟莲生和尚必是在地藏王菩萨座下修持,所修大道分属于先天生死大道之下,只是不知是已有的,还是其自开一道。

  观莲生和尚之所为,他自开一道的可能性不大,想来是在先天生死大道之下的无数后天大道中选一条,结成牟尼珠(道果)。

  扬关找了片混沌,将混沌化作朵朵祥云,祥云绵绵软软,做了云床,然后一屁蹲坐了上去,这云倒是颇为舒坦,甚是不错,毕竟扬关亲自“督造”,贴合他的屁股,怎能不舒服。

  在云上坐好后,扬关又取来一玉杯,并为自己斟满美酒。

  他刚舒舒服服地等着证道盛景,就见一位纯阳真君飘了过来:“道友真潇洒。”

  扬关又取一杯,斟满美酒,递出去:“道友请了。”

  与他碰面的真君乃是北极宗的一位常年闭关的纯阳真君,道号无余,也不知是那阵风,将这宅男吹到了这儿。

  而且这位想必应当在星河中开辟了洞府闭关才对,却也来了此间洞天,想必是被某位老祖劝来的。

  他也不推诿,结果酒杯:“好酒。”

  无余道人轻轻吸了两口酒气,便将内里酒意尽数截取去,然后让扬关再给自己倒一杯。

  扬关见状,挥挥手,只道:“没得了,没得了,这酒乃蓬莱仙岛马……送来的,不多了不多了,道友若想再喝,自去蓬莱仙岛换取。”

  也就斜月宗与北极宗关系不一般,否则扬关怎么也得再和这位客气几下,然后委婉拒绝一杯美酒。

  无余道人却也不恼,自顾

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