在是乱的有些离奇。

　　秦末之时，沛公刘季以义军统领的身份参与抗秦大业，之后又在楚汉争霸中胜出，基本完全继承了始皇一统之后的所有政治遗产。

　　早在当时，汉家就遭遇了第一次关于法统来源的未及。

　　——汉继承的，究竟是不是秦的社稷？

　　这个问题，最终被老流氓刘邦，以极具个人特色的方式处理：嘴上汉承周制，实则汉承秦制。

　　简而言之，就是我嘴上不承认‘汉承秦制’，只承认我汉家继承宗周的法统，伐灭了颠覆宗周社稷的乱臣贼子：秦；

　　之后，又由于宗周已经覆灭、宗周社稷已经不复存在，我万般无奈之下，为天下人所共举，建立了万众期盼的刘汉社稷。

　　就这样，汉家度过了太祖一朝的法理危机，也就此确定了‘名义上汉承周制，不承认秦一统之后对天下的统治合法性，实际上摒弃宗周落后的制度，以秦制为基础，打造出具有汉家特色的秦制’的大体方针。

　　等到了太宗孝文皇帝驾崩，孝惠皇帝也在短短七年后病逝时，汉家又遭遇了第二次法统危机：孝惠皇帝的庶长子刘恭，到底是不是最有资格继承皇位的人？

　　这就要怪孝惠刘盈英年早逝的同时，还没有留遗诏；

　　没留遗诏都尚在其次，同时又没有立太子。

　　没立太子都可以暂且不论，最为关键的是：直到死去的那一天，刘盈都没想过和自己的皇后张嫣睡上一觉，生个嫡出的儿子来以防万一。

　　没错；

　　就是以防孝惠皇帝突然驾崩这种万一。

　　于是，吕太后毫不迟疑的站出身来，为汉家解决了这第二次法理危机：孝惠皇帝没有嫡出的子嗣，按照‘有嫡立嫡，无嫡立长’的传统，由孝惠皇帝庶长子刘恭即皇帝位。

　　也从那时候开始，华夏文明开始不再完全禁止庶子继承家业，也不再那么死板的坚持‘嫡子为子，庶子为奴’的传统价值观。

　　当然，也是从那之后，华夏文明才算是为‘皇庶子为储君’开下先例。

　　再后来，自然就是吕太后驾崩，诸吕外戚谋乱长安，诸侯大臣共诛诸吕，迎立代王刘恒即位所引发的，也是汉家第三次遭遇的法理危机。

　　——自代地入继大统的太宗孝文皇帝，究竟算不算正当得位？

　　相较于前两次不痛不痒，甚至基本不具备实质影响的理论问题，这第三次法理危机，可谓是与天下安定息息相关。

　　盖因为在当时，陈平、周勃等一众主持‘诛灭诸吕’心动的功侯大臣们，已经将孝惠皇帝的子嗣们全部定性为‘非刘氏子，乃吕氏逆贼祸乱后宫所出’；

　　于是，有足足七个儿子的孝惠皇帝刘盈，被陈平、周勃等一众大臣人工绝后。

　　孝惠皇帝绝嗣，也就算是这一脉断了传承，汉家的江山社稷，自然就要从孝惠皇帝的兄弟们，也就是太祖

　　请收藏：https://m.yuzhaifang8.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）