,璃月若是始终走不出来,那他也没任何办法了。
此次叶晨从天宫出来,除了是来查看这里出现的异象外,他还有另外的一个目的,那就是找到隐藏在华夏大地上那些龙脉。
龙脉,是指起伏的山脉。因山脉在形态上多方面与龙相似,故华夏风水学将山脉比喻做龙。在华夏传统堪舆学中,将“龙脉”视作一种特殊的地理形态。而一个王朝的兴衰,都与这种特殊的地理形态有关,这种连贯地势会无端生出一种莫名的力量,这种力量又被称作龙气,萦绕在王朝左右化作无边国运。
在泰山封禅台被激活之后,叶晨就收集了蓝星所有的古籍进行查阅,在诸多的古籍之上发现了人族先辈对龙脉的诠释和记载。
在一本《阳二宅全书·龙说》中曾提到:“地脉之行起伏曰龙”。
另外一本《撼龙经》中则表示:“大率龙行自有真,星峯磊落是龙身。龙神二字寻山脉,神是精神龙是质。”
从这两本古籍中便可以知晓,龙脉的划分大概可以从两方面入手了解,其一为形,即龙脉的地形,其二为势,也是龙脉周边的威势。
从形入手的话,群山的起源之处,逐渐向下蜿蜒盘伸,这便有了龙脉的形。只不过需要注意的是,在起伏里面的过程是,山的合脊、分脊、是不是有轮有晕。
若起伏有晕者,则脉有生气。反之,则为死气。简单来说就是,龙脉山形合脊、分脊的地方,有没有光轮或光晕。如果有的话,那便是大吉所在,如果没有,尽早离开最好。
除此之外,叶晨还查阅了诸多风水,阴阳等方面的相关古籍,龙脉也并非是所有的连贯之地的称谓,龙脉的生成之地离不开风水的考量,只有在一些特定的风水宝地才有概率形成。
叶晨发现,风水学中还加入了阴阳的考察。记载当中,在以前许多刚入行的人判断山脉吉凶之时,时常容易忽略掉阴阳的重要性。这种忽略掉阴阳的漏洞是致命的,并非所有的龙脉之地都没有危险。
事实上,一旦某些复杂的山脉内,出现轮晕断断续续的时候,那就必须要进一步检验才行。冒冒失失地决定了龙脉,最终祸及己身,想逃也逃不了,只能忍受犯错所带来的风险。
从势入手则更为复杂,古人对“势”的划分即分派别、也分对错。同样的势在不同的人眼中,最终呈现出来的感觉并不一样。
好在经过千百年的总结之后,是以“九势”为尊,分别对应是:“回龙、出洋龙、降龙、生龙、飞龙、卧龙、隐龙、腾龙以及领群龙。九势出、群星陨、天下皆惊。”
总之,只要被判定为龙脉,最后都会给天下带来变动,这便是古人对龙脉最基本的认知。
以秦族为例,叶晨就看到在一本关于秦族野史记载的书籍中就曾提
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