啊，但是往往满足一些中等收入以上的人呢发现没有你的焦虑。

　　你的欲望给你带来的心理感受啊差不多，那么我就觉得，唉那我何必要挣到他那么多钱呢，不外乎就是他要个几百平米，我要个几十平米嘛。

　　那反正到时候我也会有所不满。

　　今天也会有所不满，因为这个但是就这么着停，停住了就停住了麻布也可以嘛。

　　当然可以啊，所以为什么你刚才不是一直讲未经审视的生活是不值得过的，嘛他选择了他觉得了，他觉得他觉得不值问题。

　　而且我现在看的越来越清楚，就是说当然啊，真的，这是一个你自己跟是社会的交易，而且这种审视是应该要深入到自己的欲望的，对节育啊，因为人的欲望。

　　比如说我们都知道消费，我们说啊我们都有很多消费的欲望在消费，是什么消费其实在某个意义上讲。因为比如说你买一个，你其实不是为了那个项目，你是为了那个符号意义嘛。

　　比如说你为什么要买一个车，这个车换了个标，又为什么吃的那么贵，这个是符号意义。

　　所以这这种欲望是不会停止的，它是会不断继续的，假如比如说唉，比如说想收藏我自己，最切身的例子就是我以前也很喜欢收藏书啊。

　　我买一堆书，然后也讲究版本啊，这个那个我小时候也记过有顾如曦顾如曦一直对这些。

　　但后来我全都放弃掉，就我们现在就就说干嘛呢，在这包括我现在书其实都买的比以前少多了，那就是因为顾如曦现在这些东西我不会看得完的。

　　然后我为了什么要拥有他们这种拥有的欲望，本身其实是值得被反省的，是可以放弃的，是可以被改造的。

　　唉，所以你看这个你这么咱们这么聊下来人哪，真是太多不一样了每个人都有每个人的活法。

　　就是都应该审视一下自己的活法，是不是自己要的，然后你看剩下的其实呃圣贤们早给我们找出办法来了契约社会对吧，唯一我们的最大公约数就是契约吧。

　　咱也甭说你的理想我的理想，咱们在一个统一的一个纸质上能达到平衡，咱们就签这个契约，但是当然这个又有最开头说的那个问题了。

　　我不愿意加班给你签个契约，你也不能让他加班，对因为他加班，那我又不高兴了，要拒绝的权利，你不能这样说，这个今天太不像话了。

　　你看违反古训孔子孟子就讲过，人不死而后已我觉得你跟大老板的区别在于你的欲望是可以放弃的。

　　而改变世界的欲望是最难忘记的非常敬佩她们。

　　乔一龙说：我非常敬佩她们他们改变世界，我享受他们改变是吗我觉得这句话说的很好。

　　顾如曦说：我不知道是苏格拉底开始使用嗯嗯，嗯这家神秘咖喱餐厅正在悄悄营业，更同意，我喜欢

　　好这个李美金老师啊，真是想念你啊，就是啊。

　　乔一龙说：我也想念大家，你这个你本来是这个这个公安大学的犯罪心理学的教授，但是我发现无数的父母啊，期待听到你的说说怎么教育孩子这样的，唉。

　　顾如曦说：我攒了一大堆问题就问你，呃，方舟我都是从你们这岁数上听到的，但是我也有经验，唉，为什么有些公司父母特别喜欢小时候跟孩子说。

　　乔一龙说：唉，你不是我生的，你是垃圾堆里捡来的，弄的小孩子哈哈呼呼不安，然后就附近哈哈哈，你看看你看的，这唉这玩意儿他为什么要这样。

　　这个我觉得应该是父母跟孩子逗着玩吧，我其实我也遇到过这种事。

　　我那时候我还特别认真的问到底是哪个垃圾箱，就当时把那个楼下的那几个垃圾箱啊。

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