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古大侠的《七种武器》作品表面上是在写武林中赫赫有名的武器：长生剑、孔雀翎、碧玉刀、多情环、离别钩、霸王枪、拳头。
不过古大侠曾说：武侠小说中，出现过各式各样的奇妙武器。
而就刀而论，刀中就有单刀，双刀，鬼头刀，刀环刀，戒刀，金背砍山刀……
但武器是死的，人却是活的。
一件武器是否能令读者觉得神奇刺激，主要还是得看使用它的是什么人。
所以，古大侠实际上写的是武器之外的人心与人性、人格的力量与精神的力量。
杀戮人人都会写，唯有古大侠写出了人类面临极限状况时独特的生命体验；武器人人都会写，唯有古大侠将笔深入到使用武器的人细致而微的心灵世界之中。
所以古大侠归纳出几种形而上的武器：笑、自信心、诚实、仇恨、相聚（戒骄）、勇气、不放弃。
就此意义而言，古大侠还是一位名副其实的哲学家。
“举杯浇愁愁更愁，抽刀断水水更流”，杯和刀是死的道具，“举”和“抽”是人的动作，而最重要的，显然还是道具和动作背后人的心态。
三流作家写道具，二流作家写人的动作，而一流作家则写人的心态和风神。
就像《长生剑》那样，它不是写长生剑的主人白玉京，而是写弱女子袁紫霞。
她一个人来清理门户，大大小小的武林高手被她轻轻松松地置之死地。
而她的长处就是笑——无论多么锋利的剑，也比不上那动人的一笑。
《孔雀翎》是写一种早已不存在的暗器，高立向朋友秋凤梧借来孔雀翎，信心十足地杀了强敌，这才发现孔雀翎已丢失。
而秋凤梧告诉他，孔雀翎早就没有了，他借给高立的只是“信心”。
“真正的胜利，并不是你用武器争取的，那一定要用你的信心。无论多可怕的武器，也比不上人的信心。”
《碧玉刀》和《多情环》如双峰并立。
《碧玉刀》写得从容优雅，闲适自如；《多情环》写得诡奇急促，丝丝人扣。
《碧玉刀》如清风明月，云卷云舒；《多情环》如暴风骤雨。
《碧玉刀》如同舒伯特缠绵的小夜曲，大珠小珠落玉盘；《多情环》如古典悲剧，泣鬼神惊风雨。
《碧玉刀》中的段玉是个不谙世事的少年侠士，不曾练达人情，却以他几近天真的诚实赢得了一帆风顺的“运气”。
这是李旭升已经发布的前三部作品。
到这里，如果说前三种武器是为了告诉你如何做人，那后面的四种一定是教你如何处事。
多情的人往往才是最绝情，绝情的人通常都是很痴的，痴情的人才懂得什么是执着。
自古多情空余恨！
谁曾想到对自己的残忍竟然是成功的第一步。
第四部作品，《多情环》中
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